ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉ / տպագր. Ոսկան Երևանցու.

ՏԻՏՂԹ.՝ Ա[ՍՏՈՒԱ]ԾԱՇՈՒՆՉ /ՀՆՈՑ ԵՒ ՆՈՐՈՑ ԿՏԱԿԱ/ՐԱՆԱՑ ՆԵՐ ՊԱՐՈՒՆԱԿՕՂ. ՇԱՐԱ/ԿԱՐԳՈՒԹԵԱՄԲ ՆԱԽՆԵԱՑՆ/ ՄԵՐՈՑ ԵՒ. ՃՇՄԱՐՏԱՍԻ/ՐԱՑ ԹԱՐԳՄԱՆՉԱՑ։/ Իսկ զկնի հրամանաւ վեհափառին Տեառն Յակօբայ /Հայոց Կաթուղիկոսի գլխակարգեալ և տնատեալ ըստ Դաղմատա/ցւոցն. նա և զհամաձայնութի[ւն] հանուրց գրոց Ա[ստուա]ծաշնչից ընդ /իրեարս առնթեր կարգեալ ամենեցուն. նուաստի /ումեմն բանի Տ[եառ]ն սպասաւորի. Ոսկանի /Երևանեցւոյ/։ ՅԱՄՍՏԷՐԴԱՄ։/ Ներ տպարանում սրբոյն Էջմիածնի. և սրբոյն Սարգսի զորա/վարի, ի Թուում փրկչին. 1666, Իսկ Հայոց./ ռճժե. նամսեանն մարտի մետասանի։/

8 չհ, 628 (ՈՒԸ), 834 (ՊԼԴ) (=1470) երկսյուն էջ։ Քառածալ, մամուլանիշերը հայատառ և արաբական թվանշաններով։ Շարվ. չափը՝ 21x14,7 սմ։ Տիտղթ. զարդափակ։ Էջախորագրերով և լուսանցանիշերով։ 160 փորագիր պատկեր փորագրողի Քր. վան Զիխեմի անվանատառերով (CVS)։ Գլխազարդեր, վերջազարդեր, լուսանցազարդեր և զարդագրեր։ Բնագիրը 10 կետաչափի բոլորագրով, օգտագործված են նաև նոտրգիր և գլխագրեր։

ԾԱՆՈԹ.՝ Մատենադարանի 2223 համարի օրինակում Նոր Կտակարանը 26 էջով պակաս է, այսինքն՝ ոչ թե 834 էջ է, ինչպես նշված է ներկա նկարագրության մեջ, այլ 808 էջ։
Նշված օրինակում բացակայում են «Աղօթք Մանասէի արքայի Յուդայի» և «Գիրք Եղրասայ չորրորդ» մասերը, որոնք մեզ հայտնի օրինակներում գտնվում են 719-744 էջերում։ Որոշ տարբերություն կա նաև հիշատակարանում (ավելի մանրամասն տես՝ Ք. Կորկոտյան, Ն. Ոսկանյան՝ Հայերեն Աստվածաշնչի առաջին տպագրությունը և նրա տարբերակը։- «էջմիածին», 1966, N ԺԱ-ԺԲ, էջ 168-175)։

Գրաբար